NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا
هُشَيْمٌ
عَنْ ابْنِ
أَبِي
لَيْلَى عَنْ
عَطَاءٍ عَنْ
ابْنِ
عَبَّاسٍ
عَنْ
النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ
يُلَبِّي
الْمُعْتَمِرُ
حَتَّى
يَسْتَلِمَ
الْحَجَرَ
قَالَ أَبُو
دَاوُد
رَوَاهُ
عَبْدُ الْمَلِكِ
بْنُ أَبِي
سُلَيْمَانَ
وَهَمَّامٌ
عَنْ عَطَاءٍ
عَنْ ابْنِ
عَبَّاسٍ
مَوْقُوفًا
İbn Abbas'tan rivayet
edildiğine göre, Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur.
"Umre yapacak bir
kimse Hacer-i(Esved'i) selamlayıncaya kadar telbiyeye devam eder."
İzah:
Tirmizî, hac
Ebû Dâvûd dedi ki: bu
hadisi Abdülmelik b. Ebî Süleyman ile Hemmâm da Ata tarikiyle Abbâs'dan mevkuf
olarak rivayet ettiler.
Umre yapmak maksadıyla
ihrama giren bir kimse Hacer-i Esved'i öpünceye kadar telbiyeye devam eder.
Daha önce de ifâde ettiğimiz gibi, ihrama girerken telbiye getirmek farzdır.
Telbiyeye başlayınca birden fazla sayıda tekrar etmek sünnet, ihrama girdikten
sonra her seher vaktinde, her namaz kılışta, her yokuşa çıkış ve inişte, her
cemaata rast gelişte tekrarlamak müstehabdır. Hacer-i Esved'i "istilâm
etmek" sözü Hacer-i Esved'i selâmlamak, ona el sürmek ve öpmek
manasınadır. Kalabalık olmadığı zaman el sürülüp öpülür. Kalabalık olduğu
zaman elle selâmlamakla yetinilir.
Bu hadis haber
suretinde gelmiş bir emirdir. Harem-i Şerife giripde Kâ'be’yi Muazzama'yı
görünce Hacer-i Esved'e varıp onu istilâm edinceye kadar telbiyeye devam.etmeyi
ve Hacer-i Esved'i istilâmdan sonra telbiye-yi kesmeyi emretmektedir. Ancak
özel dualar okumayı gerektiren vakitler bunun dışında kalır. O vakitlerde
kendilerine mahsus olan dualar okunur.